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堕落的财富与失重的社会下,没有人能救长安

2019年08月14日 00:53来源:未知手机版

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资讯号外号外时间线时间线文集文集 24小时 活动投稿2019-08-13 20:33堕落的财富与失重的社会下,没有人能救长安理想国imaginist?关注

本文来自微信公众号:理想国imaginist(ID:lixiangguo2013),作者:史景迁,题图来自东方IC


《长安十二时辰》完结了。这个发生在长安城中一天的故事,以李必一句“熙攘繁盛,光耀万年,再没有比长安城最伟大的城市了”作为开端,以檀棋“长安的太阳,真美”作为结束。中间十二个时辰的市井烟火、阴谋阳谋、争权夺位、苦难与拯救尽归于此,繁华之下满是盛世将陨的惆怅滋味。


天宝三载,元月里的普通一天,却因为政治、经济、文化生活中的诸多细节,展现出唐玄宗执政后期的危机潜伏。这种危机起于庙堂之上:圣人任用奸相,怠慢朝政,闭目塞听,对底层百姓的生活一无所知,生活在繁华长安的巨大泡沫里,品味着开元盛世的残存余温。但这种危机最先出现于江湖之中,长安之外的流民饿殍却是圣人看不到的景象。



“人心的失望正是从这些小事上开始的。”于盛世之中,能窥见其背后阴影的往往是处在两个对立阶层之间的小人物。剧中,便是张小敬、徐宾这些人。长安的人都活在一个美梦里,而对长安式微、藩镇割据、宦官专权的局面视而不见,坚信这就是一个真正光辉的时代。覆灭的因子就在这样的自信中悄然萌芽。


一个繁荣王朝的覆灭自有其逻辑,而这种逻辑又总有很大的相似性。无论是经典国剧《大明王朝1566》,还是最近这部《长安十二时辰》,我们能看到大唐与大明的覆灭背后有很多相似之处,但在细节上又有很多不同。


今天想与大家分享史景迁《追寻现代中国》的部分内容。他关于晚明的繁荣与堕落的书写,以真实的历史弥补了剧中的细节虚构。


史景迁的著作不能归入“后现代”的主观虚构历史书写之中,但仍以史实的通达和文笔的流畅,为我们展现出生活与奋斗其中的历史人物,都是有血有肉有感情的人,在特定黯淡的历史环境中,奋勇追寻茫茫前途的一丝光明。在这篇文章里,我们可以看到,曾经伟大过的城市不在少数,而守护其伟大比成就其伟大,需要更多的努力。



1.人口、政治、文化、艺术:一个真正的光辉时代


公元1600年,中国是当时世界上幅员最辽阔、制度最发达的统一政权。其疆域之广,世界各国均难望其项背,当时俄国才开始形成统一的国家,印度分别由蒙古人及印度人统治,墨西哥、秘鲁等古文明帝国则毁于疫疾肆虐与西班牙征服者。此时中国人口已逾一亿二千万,远超过欧洲诸国人口的总和。


从京都到布拉格,从德里到巴黎,各国都城都不乏奢华的排场和庄严的仪式,却无一拥有可与北京媲美的宫殿建筑。


环以高垣厚墙的紫禁城中,金碧辉煌的琉璃屋瓦和铺着大理石的雄伟庭院,象征了皇帝至高无上的权力。栉比鳞次的宫殿和宝殿皆有雄伟的阶梯与殿门,按几何规则井然排列,与向南延伸出北京的道道拱门分毫不差地排开对齐,向所有朝拜者昭示着万物之通联都体现在了这位被中国人誉为“天子”的人身上。

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